2002年9月30日，星期一，晴 

心情指数：高

中甸、松赞林寺拜活佛

29号一大早，我们告别丽江，也告别了李宏，继续北行，于傍晚到达有香格里拉之称的著名古城：中甸。从这里，我们就算正式进入滇藏路。
滇藏公路是进入西藏的四条主要公路之一，其前身为著名的茶马古道。今天的滇藏公路建于50年代，始于云南省迪庆州中甸县，途径云南德钦、西藏盐井、芒康（与川藏公路南线（318国线）汇合）、左贡、察隅，到邦达，全程768公里。
茶马古道唐代开通，兴盛于清代，与“丝绸之路”齐名，除现在的滇藏线外，经由川藏南线邦达、波密，最后到达拉萨。是一条连接雪域和西南、中原地区的主要途径，对西藏东部地区的经济、文化发展起到了极大的作用。
迪庆藏族自治州以藏族为主，有少数纳西族、白族、彝族等，当然，汉族人在哪里也不少，包括后来的西藏。中甸县为州府，为滇川藏交通枢纽，旅游业成熟，东与四川的稻城、乡城相连，西南与丽江、维西隔金沙江相望，北与德钦、梅里雪山相接，均为景致绝佳的旅游胜地。
由于开始进入藏区，藏族人越来越多，民居风格开始有明显变化，雪白的墙壁，上下3层结构，一层住牲口、二层住人、三层有一个很漂亮的晾台。应属半农半牧，牧场上有很多晒草的木架子，很高，真不知道他们是怎么把草挂上去的。这些草是用做冬天的饲料。
30日早起，徐维感冒加重，发烧，大量吃药之后终于开始好转，但是我的VC也几乎全军覆没于其腹。不过也幸亏有这些VC，否则我怎敢让她冒着高原肺气肿的危险上西藏？当时我已做好无功而返的准备。
下午，徐维病情稍好，我们就一起去了松赞林寺。
松赞林寺是云南境内最大的藏传佛教寺院，椭圆型布局，占地500亩，几乎占满了一座小山。前面是金碧辉煌的各个佛殿和经堂，后面围绕的都是喇嘛们的住所。有5道城门，扎仓、吉康两主殿居于最高点，坐北朝南。扎仓大殿上下三层，做工精巧，气势宏伟，占地很大，可同时容纳2000人念经，也是这里唯一收参观门票的地方。不过你可以穿着藏服混进去，徐维就如此混进去了。因为在西藏的寺庙，拜佛者是不用买票的，当然，如果你想冒充拜佛的人，不要穿得太象个观光客，相机要藏好，还要多多少少懂一些佛教知识和藏传佛教的规矩。
从公路拾阶而上，很高的路总算到了殿前。松赞林寺的建筑以斗拱金刚杵柱头和金刚梁最有特色，在各个老殿新殿中穿行寻觅，相比较而言，老殿做工更加精巧、精美，看来今天的喇嘛也比过去的浮躁。
有一宗喀巴大殿正在修缮中，宗喀巴镏金铜像异常高大，有3层楼高，是我这次整个藏地行中见到的最大的佛像了，足以见得这位著名的藏传佛教改革家在民众之中的地位。
另一大殿以壁画为特色，也真的是非常漂亮，也许也是因为是我第一次见到藏传佛教壁画的原因吧，故此少见多怪。藏传佛教是一直以壁画、佛像异常精美而著名的。我偷偷拍了不少片子，柯达800的卷，为了不被人发现，当然也觉得不合适打扰佛祖，全部用的是夜景模式，不知洗出来效果如何。
在扎仓大殿我们2次遇到活佛，也是我在藏传佛教寺庙首次“出血”，随喜功德一边2元，后来徐维直说我给太少了。不过当时我对藏传佛教毫无感情，仅是尊敬而已。第一次是稀里糊涂地进了活佛的屋子，结果一人被系了根红绳，看别人都随喜了，不好意思，只好放了2元，具我观察，我是放得最少的，但还真有些心痛。第二次在大殿里，徐维跑去让活佛摸顶，我是队伍的最后一个，远远躲在后面，本想溜之乎也。没想活佛见到正在脚底抹油的我，突然站起身示意我过去，然后送我一串佛珠，并且示意我不用拘泥俗礼，就可以走了。我一下子就被他这种大度、慈祥和温和的微笑所折服，跑过去找徐维借了两元钱献了随喜功德，但我知道他并不在意，这是我在路上见到的最祥和，也是我最喜欢的活佛了。有时候，人和人之间的交往甚至不需要语言，一个动作、一个眼神、一个微笑足够了。
拜别活佛后的日子我们一路非常顺利，徐维不仅很快好了，然后就遇见了王海辉和张全君，路途也很顺利，很多路已经数天没有通车，就在我们到时通了车，甚至经常是晚上下雨，白天很快就风和日丽。
晚上买了一件漂亮的藏装，后来利用它混进大昭寺，却也导致身上的65元被人长期借用，这是后话。